Раз уж это единственная более менее подходящая тема, то задам здесь свой дурацкий небольшой вопрос Его Королевскому Величеству Джеймсу Первому.

Ваше Величество, не могли бы вы коротко описать принцип формирования гвардии, о которой не раз упоминали?

Благодарю Вас, Ваше Величество. Ответ меня вполне удовлетворил. Разве что хотелось бы уточнить общую численность гвардии ))

Отредактировано Роджер Ладлоу (2011-02-23 01:39:30)

Приветствую благородную публику! Пожалуй, обращусь таки с вопросом-предложением к автору да и прочим обитателям нашего мира по поводу очередного закона, ставшего всеобщим достоянием и изложенного в отрывке жизнеописания Ричарда IV.
Сам закон весьма любопытен, и мне лично было бы весьма интересно посмотреть, что у нас из этой ситуации получится))) Вопрос скорее ко времени возникновения оного. Возможно, это мое субъективное мнение, но сдается мне, что сильной власть короны была во времена деда нынешнего правителя - короля Карла, а никак ни его отца. Это прослеживается как в жизнеописании Джеймса I, так и в принятых ранее текстах. А новый закон подразумевает довольно мощные внутренние силовые структуры - это ж надо все воровские гильдии на колени поставить - и право (и возможность) монарха пойти против интересов феодальной знати... А это и в нынешней-то ситуации еще недостижимая роскошь, а при Ричарде IV, судя по всему, и подавно...

Отредактировано Аличе Пьетра (2011-03-01 13:54:42)

Время можно и поменять, не принципиально в общем то конечно, но следует учитывать, что сей закон не смог бы быть приведен в действие без поддержки каких то влиятельных личностей внутри самих гильдий, для которых проведение в жизнь его  дало реальную возможность устроить революцию и смену правящей верхушки, а замирение с официальной властью дало время упрочить свои позиции. Так что сей революционный законопроект был скорее подготовлен изнутри и претворен в жизнь оппозиционными "официальной воровской власти" группировками.
Так в общем то даже антуражнее будет - Дед суров был зело, при отце еще гильдии не взбрыкнулись - слишком уж основательная прополка инокамослящих была предпринята, а при сыне бунтари вновь поднимают голову - Доколе сей позорный "мир" длиться будет?!
Какое-никакое - все шевеление во внутренней политике

Отредактировано Тайра (2011-03-01 19:04:02)

Пожалуй, как водится, каждому своя рубашка ближе... Мне, как человеку от крупных городов и столиц ныне далекому, вот что хотелось бы узнать, раз уж зашел такой любопыный разговор...
Это, пожалуй что, связано с описываемой ситуацией в целом, а не только с обсуждаемым законом: получаетя, что лихие люди, в гильдиях значащиеся, вроде как - "в законе" работают. Но ведь, наверняка, должно быть мелкое или просто "дикое" ворье, так сказать, в "списки" не внесенное? Воровство - оно ж занятие, да простят меня Благовестные, почти что природное Ну, кто в столице орудует, тот, понятно, всяко под гильдию попадет. Ну а коли вот я, бывший крестьянин, от тоски да голоду плюну на все и пойду в леса разбойничать, махнув рукой не только на хозяина, но и на все эти гильдии с королевской казной вместе? Получается, что весь криминал у нас подразделяется на законный и незаконный? Одного можно и нужно решать самосудом, а за другого меня же самого еще и прижмут потом, ибо сгублю не столько душегубца, сколько законного налогоплательщика?...

Я бы сказал, что в таком случае криминал подразделяется на незаконный и полузаконный, если можно так выразиться. Открыто воровать и грабить Гильдиям никто не разрешает, само собой. Но за то, чтобы королевская стража смотрела на их делишки сквозь пальцы, они и платят налоги. А вот бедолаг, не состоящих ни в каких Гильдиях, как раз и ловят, дабы образцово-показательно колесовать на площади и создать видимость борьбы с преступностью.

Архивариус
А, правда, отличный вопрос.

Есть предложение по поводу мелких селений и деревень.
Вне зависимости от типа территории, где расположено это селение - будь оно герцогской, графской или баронской деревней - охрану деревни осуществляет "сходный отряд". В сходный отряд входят все взрослые мужчины деревни. У сходного отряда две функции: первая - дежурство на пожарной вышке (она же - центр деревни, она же - трибуна деревни, если в поселении нет церкви), вторая - сбор по требованию (аааа! разбойники-беспредельщики напали, собираемся все вместе, даём отпор). Сходный отряд формально подчиняется командующим войсками сеньора - герцога, графа или барона, на чьей территории деревня расположена - и входит в состав армии своего сеньора. Но на самом деле в последние десятилетия история Ньюворлда была столь мирной (в центральной части и на юге), что на памяти ныне живущих сеньориальная армия в полном составе ни разу не собиралась.
В деревне есть "мировой" - местный судья, который может рассматривать мелкие местные ссоры. Всё более важное выносится на суд более высокий (судьи ближайшего города, затем - герцогства, графства или баронства, на суд самого сеньора).

Кстати, господа, у нас суд светский или церковный? Или по принципу "кесарю - кесарево" - мирские и уголовные дела отдаём на светский суд, священников судит только церковный суд? Какие идеи?

Насчет духовенства. Тут уж смотря какое место оно занимает в жизни Ньюворлда. В средние века, времена расцвета Папской системы, социальное положение духовенства было, мягко говоря, завидным.
privilegium canonis буквально превращало оскорбление любого духовного лица в смертный грех.
privilegium fori освобождало духовные лица от ответа перед гражданским судом, а также обязывало рассматривать дела между клириками и мирянами в церковном суде.
privilegium servitiorum освобождало от военной, караульной службы и т.д.
privilegium competentiae запрещало подвергать духовных лиц аресту.
Это еще не все привилегии, их куда больше было. Вряд ли в Ньюворлде духовенство является столь хорошо живущим, хотя кто знает? Может настанет когда-то его расцвет?

Если я правильно помню (эх, где наши благие отцы - Его Благость Роджер Ладлоу и отец Питер), религия у нас очень молодая, т.е. на дворе уже не время апостолов, конечно, но Святому Патрику как раз бы прогонять змей из Ирландии, поэтому и есть в Ньюворлде горючая взвесь из ведьм (на которых ещё даже охоту не объявили, и объявят ли?), верований, Веры, алхимиков и священников.
У церкви, с одной стороны, огромное идеологическое влияние - ведь именно верой объединялся Ньюворлд, а с другой стороны - очень ограниченные реальные полномочия. Опять-таки, кроме Иннингена, который, по сути, цитадель воинов Ордена Возвращения.
Может быть, остановиться пока на наличии церковного суда для священников и мирского для мирян? А там видно будет - что церковь себе в процессе отвоюет?

Итак, теперь об органах правопорядка. Впервые они, на сколько мне известно, появились в Древнем Риме, и там очень неплохо функционировали. Но вместе с упадком империи, величайшей цивилизации того времени, полиция потеряла свое влияние и, практически, исчезла.
Из-за развитых феодальных отношений в Европе роль органов правопорядка перешла на вельмож и их личную, так скажем, гвардию. Поочередно знать выполняла роль констебля, защищая регион от правонарушителей. Но повторяю, это было лишь из-за развитой феодальной системы. Люди искали защиты не у своих односельчан/жителей того же города, а у своих господ. Со временем у аристократии вошел в моду наем заместителей, которые защищали бы город от грабителей и убийц вместо них, так как сами вельможи не очень-то и хотели бороться с преступностью.
Качество полицейской работы после этого очень сильно ухудшилось, это, наверное. и послужило толчком для создания специальной группы (XVII век) из 40-ока инспекторов, докладывающих властям о происшествиях в городе. Исходя из полученных данных, власти решали как бороться с теми или иными проблемами. Но такая система была только во Франции, её учредил Людовик XIV. Она (система) просуществовала до французской революции. После неё (революции) были созданы два органа правопорядка. Один занимался делами политическими, другой - общими.
В Англии же в 1663-ем году появилась должность сторож. Её, правда, занимали старики, которые не могли найти другой работы. Констебли и сторожи оставались единственными полицейскими силами страны вплоть до 1829 года, когда сэр Роберт Пил учредил первую Муниципальную полицию города. Это была первая организованная, дисциплинированная правоохранительная организация в мире. Мать полицейских сил всего мира.
Зачем я вкратце обрисовал историю развития полиции в мире? Чтобы мы определились на каком его (развития) этапе находятся правоохранительные органы Ньюворлда и надо ли вообще что-то менять. Я думаю - да. Согласно учению Т. Гоббса, возникшего в середине 17-ого века:
Государство – это великий Левиафан (библейское чудовище), искусственный человек или земной бог; верховная власть – душа государства, судьи и чиновники – суставы, советники – память; законы – разум и воля, искусственные цепи, прикрепленные одним концом к устам суверена, другим – к ушам подданных; награды и наказания – нервы; благосостояние граждан – сила, безопасность народа – занятие, гражданский мир – здоровье, смута – болезнь, гражданская война – смерть.
Как таковых законов в Ньюворлде, как я понял, нету, безопасность народа, осуществляемая городской стражей - задача второстепенная. Ну так вот, что я предлагаю.
Иерархия Полиции Ньюворлда.
-Министр правоохранительных органов (полиция подчиняется непосредственно ему, ну и королю, так как он подчиняется королю).
--Комиссар/Шериф (глава городского отделения полиции).
---Сержант (тренировка рядовых, руководство констеблями).
----Констебли (выполнение серьезных обязанностей, таких, как отлов особо опасных преступников, сопровождение их на казнь и т.д.).
-----Рядовые (патрулирование и прочая мелка работа).
Вот примерная иерархия. Вполне, как мне кажется, нормальна для уровня общества Ньюворлда.
Теперь снова о духовенстве. Мне кажется, что права церковнослужителей сильно урезаются, если брать во внимание, что само государство - три епископства. Если оставить духовенство в таком государстве без внимания и привилегий, то вполне очевидно, что бунты, волнения и недовольства станут обыденным делом.

Отредактировано Джед Маклейн (2011-07-05 13:32:16)