Из трактата «Шаги Веры» Альфреда Хольстэдского, 589 год Благой Вести

О казусе Карла V

«…Церемония истинной Веры – есть Церемония Ожидания и Церемония Встречи. С первых священных обрядов, которые проходили еще во времена Учеников Благовестных, пошло так, что ведущий церемонию отец священник, пропуская всех верующих, последним входил в зал. Ведь ему надлежит произносить Первые слова, он – Первые Руки и Первые Уста Встречи. Входя последним, он оказывается первым.

Как известно, сам зал храма представляет собой округлое помещение с расположенным в самом его центре помостом для священника. В первых больших храмах для прохода священника к помосту от входа стали выстраивать специальную дорожку, возвышающуюся на два локтя от остального пола. Отец священник проходил по ней к помосту несколько возвышаясь над присутствующими и, дойдя до конца и развернувшись лицом ко входу, вставал за свою кафедру. Ибо церемония встречи проходила всегда и проходить будет впредь обращая верующих ко входу в храм, туда, откуда мы все ждем Их.
При этом все остальные верующие на сию дорожку не ступали, так как сразу за входом влево и вправо от дорожки имелись едва заметные ступени. По ним, разделившись надвое, поток участников церемонии, заполнял зал.
Священник всегда входил в зал последним, и когда он занимал свое место за кафедрой, начиналась церемония.

Первым нововведением в этой сфере, которое проявилось около полутора веков назад, и которому противились многие священники, стала практика установки сразу за помостом небольшого возвышения, широкой ступени. Она была ниже самого помоста, но заметно выше уровня пола. На эту ступень вставали знатные участники церемонии, сильные мира сего. Несмотря на очевидное сопротивление, при возведении Большого собора в Хольстэде в 474 году Благой Вести таковая ступень впервые была сделана уже из камня и как постоянный элемент конструкции, будучи присоединенной к помосту священника.
Со временем почти везде, кроме северных территорий, в залах храмов стали достраивать таковую ступень: из дерева в деревянных, из камня в каменных. На севере это нововведение приживалось медленно, так как встретило неприятие со стороны Ордена Возвращения. Но даже там, когда после пожара 543 года восстанавливали городской храм Иннингена, таковую ступень все же установили. Вообще запустение северных земель наряду с военным усмирением этого края во время большого похода 543 года привело к тому, что любые формы недовольства, и по поводу церковных вопросов, оказались глубоко скрыты и наружу выходили редко.
К слову сказать, сейчас по всему королевству лишь в очень небольшом количестве мест можно встретить старые храмы без упомянутой ступени.

Однако на этом нововведения не закончились, что особенно удручает истинных верующих. В Хольстэде в правление деда нынешнего короля, Карла V по инициативе государя начал практиковаться совершеннейшее дикий обычай – король стал входить в зал храма не как все верующие, спускаясь сразу после прохода внутрь по боковым ступеням, а как священник. Войдя в зал, он проходил к своему месту по той самой специальной дорожке, доходя сначала до помоста, а потом проходя его и вставая на уже упоминавшееся возвышение. Подобная практика стала поводом для многочисленных церковных споров, получивших общее название «казус Карла V» или «о священном праве короля».

Не могу не отметить, что, к примеру, на севере это нововведение не вызвало особенного сопротивления, да и вообще не было как-то серьезно отмечено. Частично такому повороту событий способствовало то, что во многих храмах Северного епископата вовсе не было той самой специальной дорожки для священника, и все верующие входили в зал без особого разделения путей движения. И лишь тот факт, что священник входил последним, оставался неизменным.
В Оллии, напротив, «казус Карла V» восприняли крайне отрицательно. Здесь эта практика стала еще одним поводом к проявлению недовольства тираническими замашками Карла и попустительством, с которым к этому относились Примасы Церкви.
Местные соборы ни раз осуждали практику священного права короля. Особенно ярым противником является Его Преосвященство епископ Оллии Генрих Руфф, активный церковный деятель неблагородного происхождения, множество раз выступавший с речами, обличающими вмешательство светской власти в дела церковные…»

Рукопись милостиво подарена библиотеке Роджером Ладлоу, епископом Встречи,

находится в общем пользовании и своим существованием вводит в Мир описанные законы и явления.

Все несогласные вправе пригласить автора, а также сторонников изложенной позиции, на открытую дискуссию - в один из Дискуссионных залов.